Tháng “cô hồn”

- Cái tên “Hòn ngọc Viễn Đông” từ thời Pháp thuộc đã sai, vì Viễn Đông là vùng Vladivostok của Nga. Ta ở Đông Nam Á, tức là ASEAN, đã có gì mà viễn. Thành thử chú đừng có viết tiếp sai trái của người xưa. - Thế còn tháng “cô hồn”? - Cũng là sai trái được viết tiếp. Sự tích ở tận bên TQ, cũng chỉ là huyền thoại. Có một ông gặp đần (?!) muốn giải thoát cho bà mẹ bị tội đày ở địa ngục. Thánh thần bảo làm việc thiện nhiều thì sẽ đánh tháo được. Ông này về làm cỗ “cúng cháo” hàng trăm mâm (rẻ thôi, toàn cháo hoa, bỏng gạo) đem  tại đây  lá đa cuốn thành… tô cháo rải hàng trăm “mâm” để hy vọng đánh tháo cho mẹ. Người TQ gọi là lễ Vu Lan. Nay ta nói cúng cô hồn là nói tinh thần báo hiếu, dịch sang tư duy hiện đại là hành  đọc thêm  động vì người nghèo để bù đắp cho sai lầm của… mẹ ai đó. Vì người nghèo là việc tốt, nên làm, còn hy vọng cúng cỗ to, đốt nhiều vàng mã, tiền “dỏm” thì tớ không giải thích được, chú đi mà hỏi ông Diêm Vương! - Úi giời! Em xin bác, cho em vài khóa làm “ký giả phường”, sau đó về hưu chế độ, đi du lịch bình dân giá rẻ như Sinh café để thỏa chí tang bồng một đời ước mong. Em thôi không thắc mắc gì để phải xuống địa phủ gặp Diêm Vương vào ngày tiếp… cô hồn. - Vậy thì yên tâm mà công tác. Đừng chạy theo thị hiếu nhà giàu mà theo đòi cúng  ở đây  bái, vàng mã. Chú đâu có buôn bán làm ăn mánh mối gì mà phải cầu cúng để thần phù trì cho tai qua nạn khỏi, tránh được công an, thương chính, thuế vụ và cả các anh dân phòng, trật tự. - Nếu em có làm ăn phi pháp em cũng không ngán chuyện cúng bái đâu. Có thờ có thiêng, có kiêng có lành, có cúng bái thì được phù trì, có phong bì việc gì cũng xong. - Ăn nói cẩn thận, lẫn lộn thực hư rồi đấy. - Bác buồn cười nhỉ, có lộn lạo thực hư mới có “đục nước béo cò”, “cò” nào chả thích béo!